«Правда, выше Некрасова, выше Пушкина, выше народа, выше России выше всего, а потому надо желать одной правды и искать её, несмотря на все выгоды, которые мы можем потерять из-за неё».

Федор Достоевский

 

«Всякий, кто оставит дома, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную».

Мф. 19, 29

 

«Господи, я сильно позорю Тебя?»

Вова, четвероклассник. Из письма к Богу

 

«Христиане не различаются от прочих людей ни страною, ни языком, ни житейскими обычаями. Они не населяют где-либо особенных городов, не употребляют, какого либо необыкновенного наречья, и ведут жизнь ничем не отличную от других. Только их учение не есть плод мысли или изобретение людей ищущих новизны, они не привержены к какому либо учению человеческому как другие. Но обитая в эллинских и варварских городах, где кому досталось, и, следуя обычаям тех жителей в одежде, в пище и во всем прочем, они представляют удивительный и поистине невероятный образ жизни. Живут они в своем отечестве, но как пришельцы; имеют участие во всем, как граждане, и все терпят как чужестранцы. Для них всякая чужая страна есть отечество, и всякое отечество — чужая страна».

Из послания к Диогнету, II век от Р. Х.( Collapse )

 

«Земная жизнь — полигон, и “обкатываемся” мы на нем не на счастье, не на силу или успешность (и уж конечно не на общественно-политическую позицию); на Земле мы испытываемся на свою человечность, на соответствие замыслу Божию о человеке открытом еще в Раю. И разве для того, чтобы следовать этому замыслу, необходимо быть монархистом?»

Протоиерей Евгений Горячев

 

 

«Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек — и все-таки мир уже настолько сошел с ума, что среди бела дня спорят, благодетель он человечества или нет?»

Иван Бунин

 

«Цареубийство — вершина плебейского бунта — завершается народоубийством, атомизацией социальной ткани».

Роман Редлих

 

«Попробуйте вычеркнуть Алексеева из Кубанского похода, и исчезнет все значение его. Это уже будет не Кубанский поход. Одним своим присутствием среди нас этот больной старик, как бы уже отошедший от жизни, придавал всему тот глубокий нравственный смысл, в котором и заключается вся ценность того, что совершается людьми».

Николай Львов, первопоходник

 

«Три года борьбы — исторический перелом, лучше сказать — пролом русской истории. Пролом, в котором Россия как бы найдет себя! Да, Россия найдет себя на крестном пути героического “белого движения”. Скажут: на пути поражения?! Скажут ненавистники и слепцы. <…> Или не знаем случаев, когда внешнее поражение обращалось в великую победу?! Мы, христиане, знаем. <…> Пусть смеются. Смеялись и на Голгофе».

Иван Шмелев

 

«Здесь похоронены коммунисты, погибшие от рук кулаков во время кулацкого восстания в 1921 году: Беккер Н.Г., Берш И.И., Вальде И.Н., Гассман А., Гасниц И., Герман Т.И., Зальцман В.Е., Кеслер И.И., Сандер И.И., Штерцер П.П., Шуллер И.Я.».

Подлинная надгробная надпись на памятнике

 

«Я неоднократно говорил и писал, что по мне хоть с чертом, да за Россию. Однако в моем понимании этот черт отнюдь не должен был в вознаграждение за свои услуги получить возможность оседлать Россию».

Из письма генерал-лейтенанта Петра Врангеля — генералу от кавалерии Петру Краснову, июль 1922 года

 

«Моя любовь к русскому Авелю не нуждается даже в молитвах о поддержании её. Пусть не всегда были подобны горнему снегу одежды белого ратника, — да святится вовеки его память! Под триумфальными вратами галльской доблести неугасимо пылает жаркое пламя над гробом безвестного солдата. В дикой и ныне мёртвой русской степи, где почиет белый ратник, тьма и пустота. Но знает Господь, что творит. Где те врата, где то пламя, что были бы достойны этой могилы. Ибо там гроб Христовой России. И только ей одной поклонюсь я, в день, когда Ангел отвалит камень от гроба её».

Иван Бунин

 

«А роман, видно будет хороший, — писал Мик. — Иван Сергеевич декламировал отрывок, где офицер приходит в Париже к дяде, который давно обустроился. Но тот не спешит помогать, а добивается, за какое управление племянник воевал с большевиками. Офицер отвечает: не за какое ни за управление, а за Россию. А дядя не понимает. Это Шмелёв верно заметил: нам до сих пор приписывают то монархизм, то антимонархизм, надоело уже объяснять».

Светлана Шешунова, «Джигитовка в Калькутте» (Святочный детектив)

 

Если завтра война,

Если завтра пошлют

Умирать ради

Сталинских планов,

Как один человек,

Все штыки повернут

И раздавят

Кремлевских тиранов.

Если завтра война —

Всколыхнется страна

От Камчатки

До польской границы,

И Кремлевская вас

Не укроет стена,

И ничто не спасет вас,

Убийцы!

Александр Вертинский. Из неопубликованного. Харбин, 1939 год

 

«Ищите же прежде Царства Божьего и правды Его, и все остальное приложится вам».

Мф. 6, 33

 

«Для того чтобы понять духовную сущность человека, мало выяснить, ходил он в церковь или не ходил. Хотя связь человека с Церковью и является важным показателем для понимания его духовного облика, однако, не единственным. В зависимости от обстоятельств, при которых живет человек, объективность этого показателя может подниматься или снижаться. Но есть иной критерий, гораздо менее зависящий от внешних обстоятельств: как отзывается человек на те положения, в которые его ставит жизнь, и как в зависимости от этого он поступает. Даже незначительные моменты в жизни человека и его реакции на них, способствуют выяснению облика. Производное от этих действий есть добро или зло».

Протопресвитер Александр Киселев

 

…От себялюбия унылого

Веди нас, Божия рука

Путём Кутепова, Корнилова

И адмирала Колчака.

Марианна Колосова, 1934 год

 

«Крестьянство является таким классом, который выделяет из своей среды, порождает и питает капиталистов, кулаков и вообще разного рода эксплуататоров».

Иосиф Сталин, май 1928 года

 

«Заготавливают в районах списки к высылке и выселяют на работу в тайгу со специальной задачей, чтобы все высылаемые перемерли. Зимой при высылке в запертых, холодных, товарных вагонах масса умерших (замёрзших) еще по дороге».

Из донесения после вылазки в СССР Ильи Стрельникова,

Брата № 182 (Красновский отдел БРП), 1931 год

 

«И он сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего».

Исход. 32, 27

 

«Красная армия развалилась, все главные пункты страны заняты национальными войсками. Война окончена».

Сообщение Испанского Радио, 1 апреля 1939 года

 

«Только самые глупые телята идут за своим мясником: Русское Освободительное движение — слишком взрывчатое оружие, чтобы им пользоваться».

Генерал артиллерии Альфред Йодль, лето 1943 года

 

Молодой судья приходит к старому и просит совета, как поступить в сложной ситуации: одна сторона принесла ему $ 20 тыс., а вторая — $25 тыс. Старый судья подумал-подумал и говорит: «Отдай второй стороне 5 тысяч обратно. И суди по справедливости».

Анекдот

 

«Любезность жены усладит мужа, и благоразумие её утучнит кости его».

Сир. 26, 1, 4, 16

 

«Ночью Сталину не спится, / Все верёвка ему снится. / Слышит он из ада клич: / Заждался тебе Ильич».

Сергей Соколов (Кречетов), Брат № 1

(Братство Русской Правды), 1930 год

 

«На войне особенно отчетливо проявилась подлость большевистского строя. Как в мирное время проводились аресты и казни самых работящих, честных, интеллигентных, активных и разумных людей, так и на фронте происходило то же самое, но в еще более открытой, омерзительной форме. Приведу пример. Из высших сфер поступает приказ: взять высоту. Полк штурмует ее неделю за не¬делей, теряя по тысяче людей в день. Пополнения идут беспрерывно, в людях дефицита нет. Но среди них опухшие дистрофики из Ленинграда, которым только что врачи приписали постельный режим и усиленное питание на три недели. Среди них младенцы 1926 года рождения, то есть четырнадцатилетние, не подлежащие призыву в армию... “Вперрред!!!”, и все. Наконец, какой-то солдат, или лейтенант, командир взвода, или капитан, командир роты (что реже), видя это вопиющее безобразие, восклицает: “Нельзя же гробить людей! Там же, на высоте, бетонный дот! А у нас лишь 76-милимметровая пушчонка! Она его не пробьет!”... Сразу же подключается политрук, СМЕРШ и трибунал. Один из стукачей, которых полно в каждом подразделении, свидетельствует: “Да, в при¬сутствии солдат усомнился в нашей победе”. Тот час же заполняют уже готовый бланк, куда надо только вписать фамилию и готово: “Расстрелять перед строем!” или “Отправить в штрафную роту!”, что то же самое. Так гибли самые честные, чувствовавшие свою ответственность перед обществом, люди. А остальные — “Вперрред, в атаку!” “Нет таких крепостей, которых не могли бы взять большеви¬ки!” А немцы врылись в землю, создав целый лабиринт траншей и укрытий. Поди их достань! Шло глупое, бессмысленное убийство наших солдат. Надо думать, эта селекция русского народа — бомба замедленного действия: она взорвется через несколько поколений, в XXI или ХХП веке, когда отобранная и взлелеянная большевиками масса подонков породит новые поколения себе подобных».

сержант Николай Никулин

 

«Шумиха вокруг Власова будоражит Германию, не встречая возражений. Вместо того, чтобы пропаганда был направлена на разложение русской армии, она обернулась частично против нас самих, и сила сопротивления и воля к сопротивлению в наших собственных рядах, путем ошибок и ошибочных точек зрения, парализована».

Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер, октябрь 1943 года

 

«Ах, если бы Ты знал меня раньше. В садике. Сейчас я немного сдала»

Света, второклассница. Из письма к Богу.

 

«Физическое опустошение нации — ничто в сравнении с тем душевным опустошением, которое внесено в наш народ принудительным лицемерием».

Роман Редлих

 

«И нечего утешаться, что Россия с о б р а н а: всё может разлететься! — дымом удушливым. <…>…еще одно поколение… — и ч т о останется! Такой России мне не надо. Что толку! Земля-то? мне важно, к т о на ней, и — к а к на ней».

Иван Шмелёв, после 1945 года

 

«Если ты утверждаешь, что спасать земную родину нужно любой ценой, значит родина для тебя — высшая ценность. А результат давно предсказан: ты можешь спасти идол, но он тебя не спасет. При этом лукаво спасенный, он перестанет быть тем, что ты спасал; Россия, “спасенная” Сталиным — это сорванный запретный плод: есть можно, но вкус смерти».

Протоиерей Евгений Горячев

 

«Различные политические модели никак не связаны с верой человека. А связаны они с тем, что в данный момент потребно обществу, в котором он живет. И монархия возникает именно на этом духовном уровне общества. Иными словами, если уровень сравнительно низкий, тогда монархия предпочтительна перед республикой. Если же этот уровень падает еще ниже, и люди вообще забывают о Боге, говоря, что будут сами управляться по своей воле, то устанавливается светская республика, вовсе игнорирующая религиозные и нравственные принципы. Однако когда общество начинает подниматься в своем христианском самосознании, то и монарх со временем становится ненужным. Почему? Потому что люди сами могут найти свои пути в хождении перед Богом. И даже при всех эксцессах, связанных с общественными отношениями, примеры таких государств в истории есть: Псковская республика была христианским политическим сообществом немонархического типа, или Венецианская республика, или ганзейский Бремен. А политическая модель выбирается исходя из того, что потребно в данный момент его обществу, а не на основе богословских принципов. Потому что в христианстве эти принципы находятся по ту сторону политического режима».

Доктор исторических наук Андрей Зубов

 

«Я много раз слышал сегодня обобщающее выражение: “Белое движение и Освободительное движение”. Символы, украшающие место президиума — портреты генералов Корнилова и Власова и флаги — национальный и Андреевский — тоже не случайно подтверждают это обобщение. Не могу не приветствовать этого от всего сердца. И мы, воины Белого движения, в первые годы борьбы за Русское Государство и Русский Народ, и Вы, воины Освободительного движения, в последние годы борьбы — мы все были охвачены одними и теми же чувствами: непримиримой борьбы с коммунизмом (Аплодисменты)».

Из выступления начальника II отдела РОВС, Генерального штаба полковника Бориса Сергеевского на конференции Союза Андреевского Флага. Бавария, 12 февраля 1950 года

 

«Мы боремся против большевизма не потому, что наша победа близка или даже возможна, а потому, что борьба — это единственное нравственное достойное поведение по отношению к большевизму».

Роман Редлих

 

«Капитализм стоит против новой техники и за переход на ручной труд, когда новая техника не сулит больше наибольших прибылей».

Иосиф Сталин, 1952 год

 

…Ой да Левада-степь, краля, баштан, вареник!

Больше, поди, теряли — больше людей, чем денег.

Как-нибудь перебьёмся. А что до слезы из глаза —

нет на неё указа, ждать до другого раза.

С Богом, орлы, казаки, гетманы, вертухаи!

Только когда придёт и вам помирать, бугаи,

будете вы хрипеть, царапая край матраса,

строчки из Александра, а не брехню Тараса.

Иосиф Бродский. На независимость Украины, 1992 год

 

«Что касается стабилизационного фонда, то лучше о нем забыть, во-первых, потому, что за короткое время уже спустили на поддержку рубля, то есть псу под хвост, более 100 млрд. долларов, а во-вторых, потому что корпоративный долг российских крупных (читай — государственных) компаний западным банкам составляет сумму, примерно равную размеру этого фонда. Автор не удивится, если где-то существует письменное соглашение, по которому стабфонд является обеспечением этого долга».

Владимир Марахонов, антикризисный управляющий

 

«Господи, не умирай, пожалуйста. А то на Земле начнётся такое…»

Ася, второклассница. Из письма к Богу.

 

«Всякому спрашивающему у вас будьте готовы дать ответ о своём уповании».

1 Петр. 3, 15.

 

«Знаю, многие уже сдались, многие пали, а сдадутся и падут ещё тысячи и тысячи. Но все равно: останутся и такие, что не сдадутся никогда».

Иван Бунин

 

«Слово обличения неправды, до конца договорённое, если бы оно и совсем ни на кого сейчас же не произвело доброго действия, всё-таки есть, сверх субъективного исполнения нравственного долга для говорящего, ещё и духовно-ощутительная санитарная мера в жизни целого общества, существенно полезная ему и в настоящем, и для будущего».

Владимир Соловьев

 

«Христианская вера, на глубине своей, есть личная встреча с Христом, принятие не того или иного “догмата” о Христе, а в конечном счёте самого Христа. Христианство, иными словами, предельно лично».

Протопресвитер Александр Шмеман