Виктор Грановский. Все материалы
Послекрымская диспозиция
Возвращение Крыма и Севастополя у некоторых работников идеологического фронта подстегнуло малоуместную именно теперь бурную эмоцию по поводу российского державного величия
Вперед в прошлое?
Все мы утратили худо-бедно налаженную позднесоветскую жизнь и ее относительную социальную стабильность. Но нравственная проблема здесь в том, что стабильность эта была некогда куплена непомерно дорогой ценой
Опыт оправдания человека
Ругать Бердяева за недостаточную православность, как и за поверхностную философичность, стало чем-то привычно-проходным и для религиозных неофитов, и для мыслителей-«академистов», благо что его пестрая афористика с лихвой может снабдить материалом желающих поживиться и на тот, и на другой счет
Сверять приоритеты. Часть II
Патриотический пафос Великой Отечественной войны для всякого называющего Россию своей Родиной вряд ли требует каких-либо пояснений. Но та память о войне и о блокаде, которая у нас есть, должна быть помещена в более широкий исторический контекст
В кольце предателей
Нельзя отделаться дешевыми пропагандистскими штампами от анализа обстановки в стране, когда многомиллионный выезд за пределы Отечества превращается в социальный симптом и уже не выводится из одних низменностей нравственного выбора. Это ситуация, в которой количество «предателей» свидетельствует о качественном неблагополучии преданного государства
Сверять приоритеты. Часть I
Комментирование сюжетов, связанных с Великой Отечественной войной, все время становится предлогом для проверки патриотического кода. Всё, что как-то задевает тот образ военного патриотизма, который старается навязать гражданам России идеологический официоз, подозревают в кощунстве над Победой 1945-го
Под тем же портретом
«Фантазии "Литературной газеты" о "недорисованном портрете" Владимира Ульянова не похожи на непросвещенное наивничанье…» Ответ Виктора Грановского на телеобзор Александра Кондрашова, который посвящен 90-летнему юбилею ленинской кончины
Еще раз о евразийском соблазне. Часть 2
При внимательном рассмотрении антизападничество евразийцев оказывается не слишком оригинальным. Типически оно напоминает продукт не только вполне западного экстравагантного антизападничества, но и, как ни странно, антироссийской западной пропаганды
Еще раз о евразийском соблазне. Часть 1
Секулярное государственничество евразийцев не дало им почувствовать антихристианскую суть коммунистического строительства, то есть обнаружить подлинную рознь между антирелигиозным и хотя бы номинально религиозным государством
Проблемы национализма — 3: «опасны свои антиномии»
«Большевистский "грандиозный эксперимент по созданию нового человека" в целом все-таки потерпел крах. Советские люди не сгодились в большинстве своем для формата советской же утопии. Именно поэтому коммунистическая утопия рухнула»