. Все материалы

Пусть даже революция и сделана на немецкие деньги, и царь был убит при попустительстве (если не по приказу) своего более удачливого кузена Вилли. Пусть в высшем эшелоне большевицкой власти и в репрессивном аппарате ЧК в первое десятилетие евреи и латыши составляли большинство. Все равно лишь согласие русского народа на зло большевизма сделало эту власть возможной и утвердило ее на многие десятилетия. И потому я, как русский, несу полную ответственность и за то, что случилось в 1917 г. И за то, что творилось все 70 лет коммунистической диктатуры, за все убийства выстрелом в затылок, за все депортации народов, за все завоевания, обагренные морями крови и бесчисленными физическими и нравственными муками — от войны в Финляндии в 1918 г. до войны в Афганистане в 1980 г.

История Русской Православной Церкви XX в. есть прежде всего история гонений на нее, переживавшихся Церковью преимущественно в условиях утвердившегося на территории России большевистского режима, и, конечно, в этих условиях у РПЦ, ее священноначалия не могло не сложиться вполне определенного отношения к тому режиму и к той идеологии, которые сделали неизбежными эти гонения, в течение всего коммунистического периода русской истории. Точно так же именно в период с 1917 по 1945 гг., когда как в нашей стране, так и за ее пределами сложилось определенное, имевшее идеологическую и даже в некотором смысле организационную преемственность русское антикоммунистическое движение, отношение Русской Православной Церкви к этому движению должно было обнаружить себя в деятельности ее священноначалия с достаточной определенностью.

Обоснованность рассмотрения Белого Движения как духовно-религиозного феномена русской истории связана в первую очередь с тем, что его главного противника, большевизм, следует воспринимать прежде всего не как политическую идеологию и не как экономическое учение, которое по каким-то причинам овладело массами, но главным образом как величайший духовно-исторический соблазн, который, к сожалению, сумел овладеть умами значительной части русского народа.

Острая дискуссия о причинах и результатах поражения сил национального сопротивления началась в эмиграции уже в 1920-е годы. Страстная критика и политические обличения русского воинства в изгнании со стороны представителей социалистических и леволиберальных группировок были вполне предсказуемыi. Но для нас в связи с избранной темой наибольший интерес вызывают мнения и оценки, принадлежавшие самим участникам Белого движения

В 1900 году в Санкт-Петербурге увидела свет «Историческая записка об управлении военным и морским духовенством за минувшее столетие» протоиерея Феодора Михайловича Ласкеева. В ней освящалась деятельность военного и морского духовенства с 1800 по 1900 годы. Однако если о военном духовенстве автор записки сообщал достаточно полные сведения, то о морском духовенстве упомянул кратко.

12 марта с.г. исполняется 95 лет с начала знаменитого «Ледового похода», когда под командой Начморси А.М. Щастного, в период с 12 марта по 20 апреля 1918 года, из Гельсингфорса в Кронштадт было выведено 236 военных кораблей различных классов

На чьей стороне сражались белые в Европе в годы Второй мировой войны?

Недавно Б. А. в своем блоге опубликовал пространный комментарий, посвященный Георгиевскому кавалеру, генерал-лейтенанту Борису Александровичу Штейфону. Отдадим должное известному литератору. Из популярных и публичных персонажей современной России он широко обмолвился о герое Эрзерума, пожалуй, первым

Письмо Генерального штаба генерал-майора Алексея Александровича фон Лампе — Генерального штаба генерал-лейтенанту Алексею Петровичу Архангельскому

Это не татаро-монголы. Не карательные зондеркоманды. Не враги во время войны. И вообще — не оккупанты, вторгшиеся на Святую Русь из-за границы. Это «свои» в мирное время — на страницах подлинного машинописного документа из Архива президента Российской Федерации (фонд 3, опись 30, дело 193, листы 129–131)