Актуально

Преемственность и возрождение России. Сборник статей. Биб-ка россиеведения. Вып. № 6. М.: Посе», 2001. — 224 с. Статьи обосновывают нравственную и политическую необходимость восстановления в нашей стране идейной и правовой преемственности от докоммунистической России, освещают с этой точки зрения события ХХ века и рассматривают ряд политических вопросов сегодняшнего и завтрашнего дня. Книга предназначена для широкого круга читателей, озабоченных судьбами своей страны.

НТС: Мысль и дело 1930-2000. Биб-ка россиеведения. Выпуск № 4. М.: Посев, 2000. — 128 стр., 46 ил., мяг. обл. История Народно-Трудового Союза российских солидаристов, развитие его идей, а также нынешние организационные и политические установки. Преемственность и возрождение России. Сборник статей. Биб-ка россиеведения. Вып. № 6. М.: Посе», 2001. — 224 с. Статьи обосновывают нравственную и политическую необходимость восстановления в нашей стране идейной и правовой преемственности от докоммунистической России, освещают с этой точки зрения события ХХ века и рассматривают ряд политических вопросов сегодняшнего и завтрашнего дня. Книга предназначена для широкого круга читателей, озабоченных судьбами своей страны.

Послесоветская Россия уже не первый год живет с расколотым сознанием: кто она? Наследница Советского Союза? Или тысячелетней России? Или вовсе новое образование, построенное по западным шаблонам на пустом месте? Россия сегодня не знает, верит ли она в Бога (храмы Которому восстанавливаются), или в Ленина (памятники которому продолжают стоять по всей стране), или вообще ни во что не верит. Иначе как последним не объяснить попыток совместить несовместимое – красное знамя с трехцветным, двуглавого орла со сталинским гимном. Впрочем, модно и мнение, что безыдейность – лучшая идея. Между тем, без какой-то толики общей ВЕРЫ, без доВЕРия друг к другу, невозможно построить ни общество, ни государство, и наши экономические и политические неурядицы тому свидетельство.

Церковь знает средство — молитва. Думаю, молитва перед иконами Новомучеников в Добровольческих киотах — хорошее средство.

Американские впечатления русского путешественника. «Владимир Юрьевич побывал в США впервые. И на вопрос о результатах поездки он ответил, что одним из самых запоминающихся впечатлений стало дружелюбие обычных американцев. На бытовом уровне»

Всем известный философ Вл. Соловьев давно и предусмотрительно предвидел, что в наши дни самоочевидные истины надо доказывать, самую правду надо оправдывать, и потому написал «Оправдание добра». Да, времена изменились: добро требует оправдания. У нас открылось зрение, и мы ясно видим: искони лукавый мир стал откровенно бессовестным. С самых высокопоставленных тибун мира, глазом не моргнув, изрекают ложь, отчеканенную в пошлые, ходкие лжеистины

В последние недели перед датой, еще недавно бывшей «красным днем календаря», оживились споры о роли вождей революции, и о том, был ли у России в 1917-м шанс избежать кровавой диктатуры. С другой стороны, на волне протестного движения, охватившего Россию с декабря прошлого года, заметно окрепло левое движение, включая самые радикальные его направления. Это дает повод приверженцам коммунистической идеологии говорить о том, что «юный Октябрь» снова «впереди».

11 ноября исполнится 94 года со дня окончания Первой мировой войны. Долгие годы забвению были преданы миллионы сражавшихся на ней наших солдат и офицеров. В то время как практически в любом английском или французском городке легко найти ухоженный мемориал, посвященный павшим в ту войну, которую современники называли Великой, в России такие памятники можно буквально пересчитать по пальцам.

Из книги писем Виктора Астафьева «Нет мне ответа… Эпистолярный дневник. 1952— 2001 годы»

К 95-летнему юбилею октябрьского переворота правда о нём остаётся не уяснённой большинством нашего народа. И это несмотря на то, что два десятилетия шло то громче, то тише идейное разоблачение большевицкой революции, вскрытие самых неприглядных её подоплёк, и уже достаточно издано исследований, касающихся её кровавого истока, гибельных последствий, невосполнимых утрат. Но к исходу второй некоммунистической десятилетки мы не выучили уроков этой мировоззренческой школы.