Актуально

Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий вряд ли могли предположить, что день их памяти станет поводом благоговейно оживить в сердцах, прославить и воспеть (причем воспеть в буквальном смысле слова) богоборческий режим, его массовую идеологию вместо культуры – равно и безбожную, и безвкусную.

Отрывок из доклада "Государственный смысл Белого Движения", произнесенного 19 ноября 1923 года в Берлине на вечере, посвященном шестилетней годовщине основания Добровольческой армии

18 мая 2013 года на «Русской народной линии» была републикована дискуссионная заметка Владимира Солоухина, предметом которой ещё в перестройку стала тема памятника жертвам сталинских репрессий. В своём тексте Солоухин ставил неудобные вопросы деятелям нарождающегося «Мемориала» и объяснял причины своего отказа подписаться «за» поставление монумента.

События и размышления в День новомученников и исповедников российских

«В преддверии Дня георгиевских кавалеров в N-ске для обитателей богаделен военного ведомства устроят «незабываемую битву в снежки». Об этом сообщили в N-ской земской управе. В баталии примут участие 50 отставников, самому старшему, ефрейтору Петрову – 91 год. Он участник обороны Севастополя. Учитывая возраст игроков, за мероприятием будет наблюдать доктор.» Какие снежки в ноябре? – спросит эрудированный читатель и будет прав. Но – есть в этой заметке ещё что-то неправильное, не так ли? Именно так: перепутаны две эпохи и два общества, одно из которых отстаёт от другого на 100 лет. На 100 лет вперёд.

22 мая (9 мая по ст. стилю) — полковой праздник гатчинских «синих» кирасир —Лейб-гвардии кирасирского полка Ее Величества Государыни Императрицы Марии Федоровны

Открытие памятника Сталину в Якутске стало тем злом, которое против своей воли побуждает многих творить добрые, благие дела. Такое зло мобилизует людей. Оно отталкивает людей от себя с огромной силой. Дискуссия о сталинизме в обществе распространилась широко и это радует. Ведь еще недавно мы все были свидетелями ползучего распространения лжеучения сталинизма.

XIX век закончился не в 1900, а в 1914 году. Федор Августович Степун (1884–1965) так писал о характере Великой войны: «Война 1914–го года была величайшим преступлением перед Богом и людьми, но она была преступлением вполне человеческим. Лишь с нарождением сверхчеловека появилась в мире та ужасная бесчеловечность, которая заставляет нас тосковать по тому уходящему миру, в котором человеку было еще чем дышать, даже и на войне»

Для нашей страны минувший век стал эпохой вытравления национальной памяти, временем перерыва, целенаправленного перерубания и растаптывания исторических связей. Перестройка, как будто бы возвестившая время освобождающей обращённости к истине, явилась преддверием смуты, захлестнувшей страну в последующие 90-е. Произошёл крах русского государственного бытия.

Первая причина революции заключается в том, что власть (в силу самых разных обстоятельств) в какой-то исторический момент утрачивает обратную связь с обществом и, соответственно, теряет возможность адекватно воспринимать политическую ситуацию. Она живет в мире собственных иллюзий, мифов и фикций, которые тем более приумножаются, чем более растет властное упрямство